The Dandy The Flaneur The Translator 一九三○年代，上海、東京、巴黎 浪蕩子、漫遊者、譯者 以「跨文化現代性」重新思索「現代性」的本質 一個集合了人物、文類、觀念、語彙及文本的旅行故事 探明百年前外來元素究竟如何蛻變成本土的一部分 本書探討源自於法國的「新感覺派」文風進入中國的歷程，重點置於在橫跨東西文化與地理的脈絡中，人物、文類、觀念、語彙與文本的流動鏈結。作者主要以現代性的三大推手：浪蕩子、漫遊者與文化翻譯者三者的故事，歸結出「跨文化的現代性」的觀念，企圖挑戰現有的語言與學科分界線。 源自於法國的「新感覺派」文風的流行時間雖短，卻對一代中國與日本文學產生了無可比擬的影響。在橫跨東西文化與地理的脈絡中，人物、文類、觀念、語彙與文本互相流動鏈結，交織出一張錯綜複雜的網。現代性的三大推手：浪蕩子、漫遊者與文化翻譯者三...(展开全部)

The Dandy The Flaneur The Translator 一九三○年代，上海、東京、巴黎 浪蕩子、漫遊者、譯者 以「跨文化現代性」重新思索「現代性」的本質 一個集合了人物、文類、觀念、語彙及文本的旅行故事 探明百年前外來元素究竟如何蛻變成本土的一部分 本書探討源自於法國的「新感覺派」文風進入中國的歷程，重點置於在橫跨東西文化與地理的脈絡中，人物、文類、觀念、語彙與文本的流動鏈結。作者主要以現代性的三大推手：浪蕩子、漫遊者與文化翻譯者三者的故事，歸結出「跨文化的現代性」的觀念，企圖挑戰現有的語言與學科分界線。 源自於法國的「新感覺派」文風的流行時間雖短，卻對一代中國與日本文學產生了無可比擬的影響。在橫跨東西文化與地理的脈絡中，人物、文類、觀念、語彙與文本互相流動鏈結，交織出一張錯綜複雜的網。現代性的三大推手：浪蕩子、漫遊者與文化翻譯者三...(展开全部)

女兒的憂鬱──朱天心《漫遊者》中的創傷與斷離空間 ◎張小虹 朱天心的《漫遊者》，與其說是一本「悼祭之書」，不如說是一本「憂鬱之書」。 「悼祭」（mourning）發生在死亡之後，而「憂鬱」（melancholia）則是在死亡發生之前，便已然開始悼祭。時序錯亂，先於死亡的悼祭，便是憂鬱最初亦最終的徵候。 愛別離苦，女兒的憂鬱就在不甘心「人死了就是死了，不會再有什麼」，女兒的憂鬱是執意要大哉問，究死生、尋意義，不惜上山下海、碧落黃泉，「我且走到了天涯海角……絲毫感覺不出父親可能的去蹤」。 於是憂鬱的女兒將死亡在真正發生之前先孤立出來，成為哲學的命題以沉思，變做文學的想像供端倪。於是憂鬱的女兒在真正的死亡發生之前，先一步踏入語言文字的死亡幽谷，「象徵即對存有物的謀殺」（「The symbol is the murder of the thing.」），進入...(展开全部)

本論文集企圖回應主題計畫在翻譯研究與跨文化研究等理論與實踐，並回答此次會議主旨─文學、文本、哲學、宗教與歷史如何協商、互滲和通融，等等問題意識。本書共八篇論文，可概化為兩大理論應用組別與四大思考面向。

1920-30年代的法蘭克福學派等批判理論發展出精細複雜的現代性與現代主義批判。現代主義建築的理論與實踐雖然與之同時，但是其發展卻大多自外於這個豐富的傳統。藉由探討現代性、居住、與建築的關係，Hilde Heynen企圖彌合現代運動論述與現代性的文化理論之間的斷裂。一方面，她從批判理論的觀點來討論建築；另一方面，藉由連繫批判理論與建築，她修正批判理論中的一些立場。從文化領域的角度來檢視建築是如何構成我們的日常生活，並且體現了現代性的主要衝突與矛盾，她認為建築擁有某種能力，以批判的角度來面對現代性。 除了討論建築、現代性、與居住之間的關係，這本書也可以被視爲針對建築系的學生而作的批判理論論述介紹。班雅明、布洛赫、阿多諾、與威尼斯學派（塔夫利、卡其亞里、達•科）的章節可以各自獨立地閱讀。 「Heynen這本書明白批判地指出現代人的『無家狀態』，並且以一種...(展开全部)

本書綜觀現代性與後現代性各層面所帶出的複雜辯證，內容深入淺出，提綱挈領。就以現代性為主題的諸多著作而言，本書被視為當代脈絡清晰、條理分明的首選。作者簡明扼要且熟稔精確的耙梳從康德以降到韋伯的現代社會理論，進而探討包括鄂蘭、施特勞斯、魯曼、哈貝馬斯、海勒、卡斯托里阿迪、杜漢等法蘭克福學派學家的重要思想。接著討論後現代幾位主流思想家李歐塔、伐第摩、德希達、傅柯及詹明信的方法論。本書不僅以創新的筆觸統合了現代性及後現代性的相互辯證，也進而為當代社會理論提供嶄新的思考途徑。

李欧梵海内外著名学者，美国哈佛大学中国文学教授，台湾“中央”研究院院士（人文科学）。著述包括：《铁屋呐喊：鲁迅研究》、 《中国现代作家中浪漫的一代》、《中西文学的徊想》、《西潮的彼岸》、《浪漫之余》、《狐狸洞话语》、《现代性的追求》、《范柳原忏情录》、《东方猎手》、《上海摩登》、《世纪末呓语》、《音乐的遐思》等。

性工作為何會（或不會）造成出賣自我與異化？這個問題其實可以回歸到「現代雇傭勞動或服務工作為何會（或不會）造成出賣自我與異化？」這個更一般性的提問（這是黑格爾等人在雇傭勞動開始普遍化時期所關注的問題）。現代各類型的工作（特別是在發端期與非完熟期）也是充滿了工作者的自我被佔有、隱私被侵害、公私界限難以維持的異化風險。本書認為必須從社會互動而非抽象哲學的角度來理解這個「異化」或「自我的讓渡出賣」究竟是如何進行的；事實上，服務工作者或顧客的自我隱私被對方佔有，乃是透過實際的人際互動技巧來達成的，高夫曼（Erving Goffman）的學說在此提供了關鍵性的說明。 本書的Ａ部份提出了「性工作者如何在陌生人面前呈現自我？」這個Goffman式的問題意識。但是這樣的一種現代人際與自我現象還需要更廣泛的脈絡解釋，亦即，服務工作者與顧客雙方為何能夠在互動中維護私密自我...(展开全部)

1930年代的中国，一方面中国各派政治势力竞逐争斗，此消彼长，以国民党为首的统治集团逐步建立起相对稳定、巩固的统治，另一方面日本帝国主义加紧侵略，中国面临自鸦片战争以来又一次最严重的民族危机。最终，卢沟桥事变的爆发，中国全面抗战的开始，中断了中国旧有政治、经济等发展的轨迹，同时开启了中国政治、经济等发展的新的进程。因此，对这样一个关键转折时段的有关情况展开系统的研究，其意义与价值是不言而喻的。

1930年代的中国，一方面中国各派政治势力竞逐争斗，此消彼长，以国民党为首的统治集团逐步建立起相对稳定、巩固的统治，另一方面日本帝国主义加紧侵略，中国面临自鸦片战争以来又一次最严重的民族危机。最终，卢沟桥事变的爆发，中国全面抗战的开始，中断了中国旧有政治、经济等发展的轨迹，同时开启了中国政治、经济等发展的新的进程。因此，对这样一个关键转折时段的有关情况展开系统的研究，其意义与价值是不言而喻的。